Il tema del panteismo – le sue origini filosofiche nella modernità, con particolare riferimento alla fortuna dell’opera di Baruch Spinoza e alla sua ricezione, gli influssi sui neoplatonici di Cambridge da Shaftesbury a John Toland, le successive rivisitazioni romantiche e gli sviluppi conosciuti nel panorama filosofico dell’Europa continentale – investe il dibattito culturale dell’età moderna in maniera profonda.
Le ricerche condotte da studiosi italiani e non mostrano come il panteismo, spesso ancora oggi identificato con un generico materialismo o considerato sinonimo di ateismo, riaffiori a più riprese e trovi larga eco nelle epoche dell’illuminismo e del romanticismo, fino a conoscere ulteriori interpretazioni e sviluppi nell’ambito delle nuove forme religiose popolari della “New Age” e della spiritualità alternativa: l’attrazione “fatale” per il panteismo è, secondo Tocqueville, un tratto caratteristico della società democratica.
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