Il modello epistemologico tracciato dal filosofo arabo medievale Al-Fārābī nella Classificazione delle scienze (Iḥṣāʾ al‐ʿUlūm) costituisce un ponte culturale tra lingue e tradizioni diverse, che da Bagdad, attraverso la Spagna musulmana, giunge fino al mondo medievale latino. Scritta nel X secolo, l’opera ha contribuito a un radicale rinnovamento del sapere antico, trasmettendo una nuova classificazione e, quindi una nuova visione delle scienze, intese come una possibiltà data all’uomo di avvicinarsi alla comprensione della Verità suprema, che coincide in ultima istanza con Dio. Da questo punto di vista, l'Iḥṣāʾ al‐ʿUlūm si configura come l’ordito su cui tessere assieme la trama delle diverse tradizioni di pensiero in una riconciliazione armonica tra epistemologia e ontologia peripatetiche con la Verità rivelata dal Corano e l’unità sostanziale della metafisica greca. Il testo di Al-Fārābī è stato un fondamentale veicolo di conoscenza e di intersezione del pensiero greco con quello islamico, diffondendosi nel mondo latino grazie alle versioni dall’arabo realizzate da due importanti traduttori del XII secolo, Gerardo da Cremona e Domenico Gundisalvi, sotto il titolo di De Scientiis. In particolare, la versione verbum de verbo di Gerardo da Cremona, qui presentata in traduzione italiana e commentata, ha costituito uno degli esiti più significativi di quel processo di trasmissione della scienza e della filosofia araba al mondo latino medievale, in grado di rivoluzionare la concezione proveniente da Aristotele e di promuovere allo statuto di scienza alcune discipline relegate tradizionalmente nel dominio dell’arte, come l’ottica, la scienza dei pesi e la scienza degli ingegni.
(0)
