Esistono testi di storia dell’estetica in cui si afferma che il concetto di bellezza nei testi biblici è praticamente inesistente. Ma le cose stanno davvero così? Attraverso questo lavoro si vuole mettere in evidenza la possibilità di un’estetica biblica e approfondire il concetto di bellezza così come compare nelle Sacre Scritture. Una particolare attenzione viene riservata al confronto condotto dall’autore con l’antichissima tradizione rabbinica dei commenti biblici (il Targum, il Midrash) e soprattutto con l’opera del rabbino medievale Rashi, commentatore della Scrittura e del Talmud babilonese. La tesi di fondo accredita l’idea di una sostanziale continuità tra l’Antico e il Nuovo Testamento, dimostrata dalla corrispondenza tra l’ebraico kî-tôb e il greco kalós. Sarà il venir meno dell’unità relazionale Dio-uomo-Creato a provocare la definitiva scissione della Bellezza e della Bontà.
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