Nel panorama complesso della filosofia italiana ed europea ottocentesca, il ruolo di Antonio Rosmini (1797-1855) assume particolare rilievo nella formazione di quelle correnti spiritualistiche che saranno in opposizione alle tendenze materialiste e positiviste emergenti. Il debito evidente di Rosmini nei confronti di Giovanni Duns Scoto, il “Dottor Sottile” della Scolastica, è rimasto finora un aspetto incompreso o misconosciuto dalla storiografia, monopolizzata per larghi tratti dal dibattito intorno alla fedeltà di Rosmini a Tommaso d’Aquino.
Nel volume questa lacuna viene colmata risalendo, in maniera argomentata e rigorosa, alle fonti medievali del pensiero rosminiano: Rosmini non è un mero ripetitore delle posizioni di Duns Scoto, come sostenuto da un altro protagonista della filosofia italiana ottocentesca, Vincenzo Gioberti, ma, al contrario, nella sua ontologia mira a rielaborare l’eredità concettuale della scuola scotista. Una chiave interpretativa che permette di ricostruire più compiutamente il rapporto tra Rosmini e Scoto, rimandando infine a un trattato settecentesco, il Johannis Duns Scoti Philosophia di Carlo Giuseppe Bignamini, qui analizzato criticamente per la prima volta.
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