Nel panorama della cultura contemporanea, filosofia e biologia hanno intrecciato un dialogo costante, in cui indagini, interrogativi e orientamenti di diversa ispirazione convergono nel tentativo di definire il “vivente”. Questo numero di «Paradosso» conferma l’esistenza di un ampio sfondo comune tra filosofia e biologia, dove è possibile distinguere temi e aspetti cruciali per entrambe le discipline: le urgenze e i rischi della biopolitica, gli incroci tra teorie biologiche ed economiche, l’influsso del pragmatismo americano sull’evoluzionismo, l’imprevedibilità del vivente evidenziata dalle analisi di Stephen Jay Gould. In questa ricostruzione, il pensiero di Darwin viene accostato ad autori come i pragmatisti d’oltreoceano Chauncey Wright, Peirce, James, ma anche all’approccio genealogico di Nietzsche e, poi, di Foucault. Riemergono così i tratti più originali di un evoluzionismo “nomade”, che prelude ad una teoria generale della complessità biologica: un progetto rimasto implicito nel programma di ricerca darwiniano e che si rivela antitetico ad ogni forma di riduzionismo scientifico, nel segno di una fondamentale unità tra vita e saperi della vita.
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