Nella storia del pensiero e della civiltà occidentale Prometeo appare come uno dei personaggi in grado di esprimere più compiutamente identità e aporie della cultura che è propria dell’homo europaeus. In questo numero di «Paradosso» il Prometeo del mito descritto da Esiodo, ma anche – ad esempio – la figura inquieta che ritorna, molti secoli più tardi, nei frammenti di poesie e drammi abbozzati da Goethe, è il pretesto per indagare una vasta eredità filosofica che, dalla Grecia antica, si estende a comprendere parte rilevante della riflessione contemporanea. La figura del “Titano ribelle”, nelle riletture novecentesche di autori di vario orientamento come Gadamer, Cassirer, Blumenberg, sembra destinata a convergere verso un rinnovato orizzonte di senso, incarnando il netto superamento di ogni ingenua apologetica della tecnica, in favore di una più responsabile visione delle possibilità e dei limiti inerenti alla condizione umana. Prometeo non è più il simbolo di un progresso scientifico lineare e inarrestabile, ma diventa l’emblema di una “crisi” profonda dell’uomo, del suo rapporto con il divino e con la morte. All’interno di questo ambito tematico, i contributi raccolti prendono come riferimento la pregnanza e la persistente attualità della figura di Prometeo, posta in relazione alle molte e spesso divergenti prospettive del contemporaneo – da Hegel a Heidegger, da Nietzsche a Sartre, da Bergson fino a Bloch, Foucault, Adorno, Kojève.
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