La storia della filosofia sembra dimostrare come la sfera del pensiero razionale sia legata profondamente alla sfera dell’affettività, termini ugualmente implicati nella definizione dello statuto del filosofare. In queste pagine, l’opposizione tra “mito” e “ragione” svela la sua complessa genealogia, risalendo alle origini della tradizione occidentale. Nell’età classica, il ruolo dell’affettività nel pensiero sarà esemplificato dalle celebri metafore che, nei Dialoghi platonici, descrivono Socrate come “tafàno”, “levatrice”, “torpedine”: immagini emblematiche di un pensiero critico, di una interrogazione radicale, che sorgono da uno stato di radicale spaesamento/disorientamento dell’individuo.
In questo scenario, forse per la prima volta, emerge con chiarezza il carattere di quel trauma, di quello “choc” che il nostro pensiero patisce cogliendo un senso prima ignoto e che scandirà la riflessione successiva. I saggi qui raccolti rivelano la natura intimamente pratica della filosofia, in un confronto serrato con i massimi pensatori, che costituiscono altrettanti snodi fondamentali sullo sfondo della relazione tra mythos e logos: da Platone a Kant, da Heidegger a Hannah Arendt.
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